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- 〖One〗、善战者无赫赫之功,善医者无煌煌之名,善弈者通盘无妙手
- 〖Two〗、为何“善战者无赫赫之功”?
- 〖Three〗、被严重误解的“善战者无赫赫之功”
善战者无赫赫之功,善医者无煌煌之名,善弈者通盘无妙手
〖One〗、这句话的意思是：善于战斗的人不会做出引人注目的成绩，善于医术的人不会被称为千古之名，而善于下棋的人则不会使用一些巧妙的手段。这句话告诉我们，真正的高手并不需要在表面上展现出过多的技巧或者成绩，而是通过深思熟虑、稳健的策略来取得成功。
〖Two〗、“善弈者通盘无妙手”是出自中国古代文化名著《论语》中的一句话，原文是“善人教民七年，亦可以即戎矣；不善人而教民，民反而为之戎矣。”意思是说，一个善于治理国家的人需要经过长时间的学习和实践，才能真正掌握治理之道。如果一个不善于治理国家的人来教导百姓，反而会导致百姓起义。
〖Three〗、期货交易中，善弈者通盘无妙手，善战者无赫赫之功，意味着稳健的交易策略比追求短期暴利更为重要。在期货交易中，很多投资者往往被市场中的大幅波动所吸引，认为只要抓住一两个大行情就能获得巨额利润。然而，这种思维往往忽视了交易的长期稳定性和风险控制。
为何“善战者无赫赫之功”?
〖One〗、“善战者无赫赫之功”是因为善战者虽具备卓越的谋划能力，但现实存在随机性，且其谨慎行事可能错失机会，而敢闯敢干者更易抓住机遇获得成功，导致善战者难有突出功绩。具体阐述如下：善战者具备卓越的谋划能力善战者通常是聪明绝顶之人，对问题有着独到的见解，能把问题看得透彻、想得明白。他们善于运筹帷幄，具备决胜千里的能力。
〖Two〗、结论：徐向前元帅的军事生涯证明，“善战者无赫赫之功”并非否定战果，而是强调通过精准的战略预判、灵活的战术创新和高效的资源整合，以最小代价实现最大战果。其战例不仅是中国革命战争史上的瑰宝，更为现代军事理论提供了“以智取胜”的典范。
〖Three〗、其意思是：善于作战的，没有什么特别出名的战功，都是算无遗策按计划推进的。所谓奇功、神勇，都是意料之外产生的，不能称之为善战。真正会打仗的人，其实都是在战争可能取得胜利的条件下才开始作战的。也就是说善战者总是让自己立于不败之地。“善战者，无赫赫之功。
〖Four〗、总结“善战者无赫赫之功”是对战争本质的深刻洞察：比较高明的战略是避免战争，最伟大的胜利是无声的和平。它告诫人们，真正的智慧与能力不在于炫耀战功，而在于以最小代价实现最大利益，甚至通过非冲突手段达成目标。这种境界超越了战术层面的胜负，体现了对战略全局的深刻把握。
〖Five〗、善战者无赫赫之功，是因为他们能够以高效、稳健的方式取得胜利，而这种方式往往缺乏戏剧性和波澜起伏的情节，难以引起广泛的关注和赞誉。首先，善战者在战争中往往注重策略和效率。他们不会盲目追求战功和名声，而是根据战场形势和敌人特点，制定出切实可行的作战计划。
被严重误解的“善战者无赫赫之功”
〖One〗、“善战者无赫赫之功”被严重误解 “善战者无赫赫之功”这句话，常被误解为指善于打仗的人没有显赫的战功，或者将“善战”与避免战争、消弭冲突等概念混淆。然而，这种理解并不符合这句话的原意及其出处。原句出处及含义 这句话一般认为是出自《孙子兵法·军形篇》，但原句中并未直接包含“无赫赫之功”这一表述。
〖Two〗、“善战者无赫赫之功”这一说法常被误解，名将如韩白李岳粟赫赫战功，是否仍符合“善战者”定义？若非，何人能称此名？悖论显而易见。“善战者无赫赫之功”出自《孙子兵法-军形篇》。一般理解为，自古以来的“善战者”胜于易胜者，他们战胜低水平对手，难以获得智慧、勇敢的赞誉。
〖Three〗、综合来说，李治不软弱，非昏庸，但功与能力也不及前面的高祖太宗，后面的则天玄宗，是守成明君唐高宗在位时唐朝疆域最大国力最强，认真读过历史史籍的都会了解，高宗与武后统治时期，唐朝处于繁荣时期。
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